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易理玄微启示

 

作者:张光辉  

   例一:在李淳风时代,人们发现有一匹红马一匹黑马一起跳入河里。有人问这两匹马哪一个先上得岸来?这时有人摇卦得出一个离卦,说离为火,火是红色的,应该红马先上岸。这时李淳风说:“不对,虽然离为火,但我们平日点火的时候火还没着起来,却是先冒出烟来,黑马为烟,应该黑马先上岸”。推断结果正确。?可见以上李淳风的推理非常精妙,不是一般的人可以想到。但用今天三角定律神数来推断却非常简单,红为火,入水受制,犯绝,红马不会早上岸。黑马为金,与水相生,马虽泄力,但比受克好一些,当然应该早上岸了。由此可见三角定律多么直观、方便。

   例二: 过去有一个中年女子,她的丈夫外出久久不归,就去求李淳风测一下。当时李淳风不在,便求李淳风的儿子来测一下。这时候李淳风的儿子看见这位中年女子手中拿着一把扇子,这把扇子忽然脱落着地,李淳风的儿子就说这是骨肉分离的现象,你丈夫回不来了。这个女子一听,哭嚎着就往家走。半路遇到李淳风,李淳风说:穿衣(裤子)见父亲,脱衣(裤子)见丈夫,你丈夫今天一定能回家。傍晚该女子的丈夫果然回家了。可见卦象同而解答不同。不洞彻玄微难以达到高境界。

    象 -象是《易经》独特的传达天道的方式。

1、从横面看,象可分为:本象、物象、事象。?2、从纵面看,象可分为:现象、意象、法象。?《易经》思维与蒙太奇都是“观物取象,取象比类,比类表意。”(蒙太奇:原为法文建筑学术语,指结构及组合方法,电影界借用它,特指镜头组接方式。)?《易经》是从自然状态取卦,通过偶然中表现出来的必然,揭示内涵,指明事物发展的趋势。?3、所有物体,都在用卦象显示着自己,包括动物、植物,甚至冰箱、彩电,只不过我们缺少一双特异的慧眼罢了。?造化好,天性高的人,可以进入到《周易》的玄妙地步。经常运用,且年长日久,得其妙道的人,就好象可以与神灵相通一样,目光到处,满眼是卦,可达出神入化之境界!

   耳、目、心三要诀

   心乃一身之主,目寓而为形于色,耳得而为音于声。三要总之,万物备矣。?耳、目、心是人一身之关键部位,故曰“三要”。?是以遇吉兆而顺有吉,见凶兆而不免乎凶。物之圆者事成,缺者事败。

道理显而易见,没有什么可疑惑的。

   下面分类讲述如下:

一、俯身观察

地理的形貌来测度人事

1、云开见日,事必争辉。

2、烟雾障空,物当失色。

3、遇颠风而飘荡。

4、遇震雷而虚惊。

5、月忽当面,宜近清光。

6、雨乍沾衣,可蒙恩泽。

7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。

8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。

9、遇到水流则所测之事亨通顺利。

10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。

11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。

12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。

13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。

14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。

15、在干旱的沼泽旁占测,则主所测之事使人心力交瘁,迁延难办。

16、在枯干的林木之下占测,则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。

二、观察所来之人的职业、身份、地位,来测度人事.

17、在占测析卦的时候,恰巧碰到有人来,则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。

18、如果来者是达官显贵,则所占之人可以去拜谒贵人而有得。

19、若是富商大贾,则所占之人可以去求财利。

20、如果有儿童哭泣,则所占之人为子孙之事而犯忧。

21、若官吏差卒叫嚣喧闹,则应忌防官司诉讼。

22、若是两男二女相伴而来,占测婚姻有重婚的忧虑。

23、若是一个道士一个僧人一路行来,占测之人可能独自未婚。

24、若是妇女笑谈而来,所占之人则为阴喜之事。

25、若是女子牵手而来,则因为隐私之事而受牵累。

26、若是木匠、泥瓦匠,则主门庭即将改换。

27、若是屠夫,则主有骨肉分离的事发生。

28、若遇到打猎之人,主所占之人可能得到野外的财富。

29、若遇到盲人,则主所占之人的事情正在心里筹划。

三、观察求测者的外应而判断

30、至于摇手,则主所占之事属于不能做之类。

31、若有人掉头而走或摇头,则主所测之事别人不答应。

32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的,则主有忧疑之事而不能排解。

33、若所占之人脚在不停地动,则主将要出行。

34、若所占之人双臂交叉,则主有损失之忧。

35、若所占之人手指屈曲,则主所测之事阻隔甚多。36、若所占之人唉声叹气,则主有愁悲忧疑之事而难排解。

37、若所占之人舌头吐出口外,则主有是非口舌纷争之事。

38、若所占之人背向着卜者,则主需防闪失、诈骗之事发生。

39、若来人偶尔抱其双臂,则主所占之事需要经过一番争斗(夺)之后才能得到。

40、若来人偶尔屈下双膝,则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。

四、根据草木等事物与人事吉凶的关系进行预测

察求测者的外应而判断。

41、若是恰逢孩童授书,则主所占之人有官司诉讼的争端。

42、若遇主人鞭笞仆人之事,则需防责备惩罚之事。43、若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问,则所测之事往往流于空谈而难见其实。

44、若逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词,则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。

45、若恰逢他人正在赌博,则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生。

46、若遇提辞写字之类的事情,则主所测之事与文章、书信有关,包括公文、案卷。

47、若碰到有人偶然携带物品,则主所测之人会有受人提携之义。

48、遇有人手挽着手,则主所测之人正与某事有牵连。

49、见舟船停在水中,所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功。

50、遇到车马在征途中,必须凭藉车马的负载才能前进。

51、若遇到张开弓而挟着箭的人,则所测之事需要别人的引荐方能办成。

52、若遇只拿箭而无弓的人,则所测之事连试都不用试,根本无成功的希望。

53、若遇披甲操戈之人,可断求测者有强大的权柄。54、若遇缫丝之人,则主所测之人事务繁杂,拖而难决。

55、若遇到正在下围棋之人,则主所测之事间绪繁杂,难以清理。

56、见假花假果,则所测之人没有扎实的成果可凭依。

57、若遇到描影画形的人,则所测之人徒有其表。

58、遇缨络将要制成,则主所占之人可以占问官职方面的事。

59、若笔墨俱在,则可以参加文化考试之类的事。

60、偶尔看见别人翻转器盖的,主求测的人将离开所任位置(职位)。

61、偶见别人忽然去照镜子的,主所测之人可以去赴召。

62、见他人怀抱贵重器皿的,主求测之人有非凡的才能。

63、遇到背负大木材的人,主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具,主求测之人应量力而行。?64、见到刀子和剪子,主求测人应量材而用。

65、见到别人在踢球,主求测之人背后有人挑拨是非。

66、遇到别人正在开锁,则主所遇之事易于疏通。

67、遇到别人正在缝补器皿,主所测之事终久难于长久。

68、遇到别人正在研磨铜镜,主所测之事二度才能成功。

69、遇到使用斧头,磨制钢器的人,主所测之事迟钝才能获利。

70、遇快刀砍木之人,主利于所测之事,但财产上有损失。

71、闻人笑语,又说吉语娱笑者,有喜事。

72、悲语与怨声,愁言及叫骂、哀叹声,都可断不吉利。

73、手中有何物,金玉为乾,土瓦为坤之类。触其外物,起卦时见水为坎,见火为离之类。

74、观风,春为和畅之风,夏为长养之风,秋为肃杀之风,冬为凛冽之风。?再分其色,黄为瑞祥之气,青为半凶半吉,白者主刃,黑者为凶,赤色灾,红紫者吉。(赤比朱稍暗)?再辨其声势,如上阵之马主斗争,如涛声有惊险,如悲咽者有忧虑,如奏乐者有喜事,如喧呼者主闹哄,如烈焰者有火警。其声洋洋洒洒而来,徐徐缓缓而去,是吉庆的征兆。

75、观鸟鸣叫喧啾主口舌,鸣叫悲咽主忧愁,鸣叫嘹亮主吉庆。鸦报灾,鹊报喜,凤凰、仙鹤为祥瑞,猫头鹰为妖孽。

76、遇到裁制服装,主所测之事先破损而后成功。?

77、见到制造瓦器,主所测之事先成功而后破败。?

78、见到他人正在弈棋,主所测之事须用点计谋方能成功。

79、见到张网而捕,主所测之事可望而不可即,没有准实。

80、遇手持斧锯之人,恐求测之人会有伤害。

81、遇到洗壶觞的人,主求测之人将有饮食之喜。(觞,音商,喝酒器具)。

82、见人挥扇乘凉,主求测之人被招见。

83、见到衣服被别人弄脏了的人,主求测之人须防别人的谋害和欺凌。

(47—68〓74—81所讲的是器物与人事吉凶的关系,也是从远取诸物而引延而来的。)

84、灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应。

85、松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。

86、遇椿桧之类的树木,则岁久年深。主所测事宜于长久。

87、若遇菌菇,为朝生暮死,不能长久的朕兆。(朕:预兆)

88、如占生产,见此朕兆(菌菇),则标志即将死亡。(包括疾病)

89、看到枝叶飘零,则主人事衰败萎缩。

90、看到树根露出,果核撒落,则主求测之人被事牵连。

91、看到奇葩异花,主所测之事流于虚花,难以实成。

92、看到饱满的果实,主所测之事必有好的结果。

五、根据禽兽的变化与人事的吉凶关系进行预测

93、乌鸦预报有灾将至。

94、喜鹊预报喜事将至。

95、鸿雁主有远方朋友的信来。

96、毒蛇大虫主有别人暗算谋害。

97、老鼠啮咬衣服,主有口舌分争之事。

98、麻雀在屋檐下鸣叫,预告远道的客人将至。?

99、两狗咬架,恐怕招致盗贼,须宜防之。

100、两鸡相斗,主有喧闹争执之事。

101、若遇牵羊之人,主将有喜庆之事。

102、若遇到骑马之人,则主出入都会有所收获。?


103、见到猿猴爬到树上,主心神难宁。

104、见鲤鱼从水中跃出来,则主所测之事变化不凡。

105、若见绳索上栓着马,则主疾病难于痊愈。(极重要)

106、若遇飞禽隐入木笼之中,主受困之人没脱窘境。

六、根据观察到一些外物而联系到与人事吉凶的关系进行预测

107、酒杯忽破,当有乐极生悲之事。

108、路逢医生,则主所测之事在危难中有救解。

109、遇藤之类的东西,主求测之人有可以依靠的人。

110、见到虎豹之类凶威的物兆,则主可施展威力。

111、见有人耕田锄地,所测之事必然翻腾。

112、见有人正剖破竹竿,所测必遂心顺意。

113、春花秋月,主所测事没有结果,有可欣赏之景。

114、夏见棉衣,冬见葛席,主所测之事已过时而无用。

115、凉天见扇子,主所测之事已弃损过时。

116、晴天见到雨伞,主所测之事已被搁置而废弃。?

117、见到泡影电光,主虚幻难信。

118、见到蛛丝蚕茧,需用计巧才能成功。 

七、根据拆字的道理,来说明人事变化的吉凶进行预测

119、石头旁有皮衣,“破”字。

120、人在树木之旁,“休”字。

121、斗笠在水中飘浮,“泣”字。

122、山林中有火,“焚”字。

123、三女相聚,“〓〓”, 私之事相扰。

124、三头牛碰在一起,则有奔走的忧虑。(〓〓)?

125、一木加两火,则有“〓〓”耀之光。

126、一水中有四鱼,则有“鳏”寡孤独之象。?

127、人继牛倒,防有失脱之事发生。

128、人在狗群中说话(言),则防有牢狱之灾。

129、一个斗进入空门的,主有“斗争”之事发生。?

130、一条白木杆上挂着两缕白丝,主有喜“〓〓”之事。“〓〓”。

131、一人立在空门之中,防诸事有“闪”失。

132、二人中间有树木或木材,则主所问之人必然到“〓〓”。

八、下面是事物谐音与人事祸福的关系 

133、见到鹿,可以动问财禄。

134、见蜂可问封官授职之事。

135、见梨主分离。

136、见桃主逃走。

137、见李可诉讼。

138、适逢帽子,求功名可得官。

139、见鞋主事和谐。

140、见盒主和好。

九、以下是观察自己身上的外应来推断所测之事的吉凶,是“近取诸身”之义


141、我心情忧虑时,求测之人的事亦忧虑,让人担心。

142、我心情快乐时,其所测之事亦令人快乐。

143、我闲适时,占者也从容优游。

144、我忙碌时,占者也一定在窘迫的境地。

十、下面是一动一静之应,近取诸身之义

145、将叛者,其辞惭。

146、将疑者,其辞支。

147、吉人之辞寡。

148、躁人之辞多。

149、诬善之人,其辞游。

150、失其守者,其辞屈。?此乃一动一静之应,近取诸身之义。


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